ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਮੋਬਾਈਲ ‘ਤੇ ਰੁੱਝੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਮੂਡ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਲਈ ਮੋਬਾਈਲ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾ ਲਗਾਓ, ਫਿਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇੱਕ ਮੋਬਾਈਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਮੋਬਾਈਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਮੋਬਾਈਲ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮੋਬਾਈਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਗੱਡੀ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ ਨੇ ਮੋਬਾਈਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡੀ ਕਾਰ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ।
ਪੰਜ ਇੰਚ ਦੀ ਸਕਰੀਨ ‘ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸੁੰਗੜ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਘਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਾਹਰ, ਪਾਰਟੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ, ਕੋਈ ਵੀ ਜਨਤਕ ਥਾਂ ਹੋਵੇ, ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ‘ਤੇ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੋਬਾਈਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਦਤ ਨਹੀਂ, ਨਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਮਾਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਨਾ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਦਾ। ਕਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਪੰਜ ਇੰਚ ਦੀ ਸਕਰੀਨ ਵਿੱਚ ਉਲਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ। ਖਾਣਾ ਚਾਹੇ ਪੀਣਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਚਾਹ ਪੀਣਾ, ਸਵਾਦ ਦਾ ਕੋਈ ਸਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਕੁਝ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈਲੋ, ਗੁੱਡ ਮਾਰਨਿੰਗ, ਹਾਈ-ਬਾਈ ਹੁਣ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਵਟਸਐਪ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ ਜਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਫੇਸਬੁੱਕ ‘ਤੇ ਲੋਕ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਚਿਹਰਿਆਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਟਸਐਪ ਜਾਂ ਫ਼ੇਸਬੁੱਕ ਵਿਚ ਮਗਨ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਘਰਵਾਲੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਉਬਾਲ ਕੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ‘ਤੇ ਨਹਾ ਲਿਆ ਗਿਆ | ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਟੱਬ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਬਾਬੂ ਜੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਸਾਹਬ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਲੰਘ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਬੂ ਜੀ ਵਟਸਐਪ ਅਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਚੌਪਾਲ ਵਿਖੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਦੇਸ਼-ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ ਘਰ ‘ਚ ਕੀ-ਕੀ ਮਨਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਘਰ ‘ਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਚਾਚੇ, ਤਾਏ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਵਹਿਣ ਵਿਚ ਉਹ ਪਿੰਡ ਚੌਪਾਲ ਕਿਧਰੇ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਪੰਜ ਇੰਚ ਦੀ ਸਕਰੀਨ ‘ਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ।
ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੋਬਾਈਲ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ‘ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ‘ਫਬਿੰਗ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੂਰੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਦਰਾਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਅਤੇ ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਰੀਆਂ ਸੁਣਦੇ-ਸੁਣਦੇ ਸੌਂ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਲੁਕ-ਛਿਪ ਕੇ, ਪਿੱਠੂ, ਕਾਂਚੇ, ਗੁੱਲੀ ਡੰਡਾ, ਕ੍ਰਿਕਟ, ਕਬੱਡੀ ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋਬਾਈਲ ਗੇਮਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਰੋਨਾ ਦੇ ਦੌਰ ‘ਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਇਕ ਹੋਰ ਬਹਾਨਾ! ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ’ਤੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਦਾ ਹੈ।
ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਮੋਬਾਈਲ ‘ਤੇ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਬਾਈਲ ਦੀ ਲਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਚਿੜਚਿੜੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਗੁੱਸੇ ਹਨ। ਸਾਹਿਬ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲਣ ਨੂੰ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁਜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ‘ਸੈਲਫੀ’ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਵੀ ਮਾਰੂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰੋਮਾਂਚਕ ਸੈਲਫੀ ਲੈਣ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਈ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਗੱਡੀਆਂ ਜਾਂ ਰੇਲਗੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਟਕਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚੈਟਿੰਗ, ਗੇਮ ਖੇਡਣ, ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੈਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਕਈ ਅਪਰਾਧ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਫੇਸਬੁੱਕ ਜਾਂ ਵਟਸਐਪ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਸਲ ‘ਚ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਇੰਟਰਨੈਟ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਸਦੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹਨ. ਇਹ ਗਿਆਨ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਡੱਬਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਸ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਵਰਤੋਂ ਘਾਤਕ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ‘ਇਹ ਦਰ-ਦੀਵਾਰ ਹੁਣ ਸੁੱਕਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਮੋਬਾਈਲ ਵਰਤਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ।’
ਵਿਜੈ ਗਰਗ ਰਿਟਾਇਰਡ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਮਲੋਟ
